2010 国殇节第1篇 · 认识神中心的思想，与神中心的工作合作，并活在神圣的罗曼史里

2壹　我们若要过为着完成神永远定旨的生活，就需要认识神中心的思想─创二9~12，18，21~23，启二一2：

3一　神中心的思想，乃是要得着基督借着召会作神的彰显─西一15，来一3，弗一22~23，三21：

41　神中心的思想，乃是基督必须有召会作祂的身体，祂的新妇，祂的扩增，和祂的配偶，团体的彰显基督；在全本圣经里，没有什么比这点更为中心、重要或紧要─太十六16，18，弗一22~23，五32。

52　神中心的思想，乃是要使基督成为我们的一切，使我们，基督的身体，能在基督里作神团体的彰显─西三11：

6ａ　神的心意是要将基督作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命，并使他们成为团体的彰显，好使神在基督里借着他们得彰显─弗三16~21。

7ｂ　神渴望得着一班人与基督调和，变化成为基督的形像，并在基督里同被建造成团体的身体，盛装基督且彰显基督─罗八16，十二1~2，4~5。

83　基督作神的彰显，和召会作基督的身体，构成神中心的思想；这是宇宙中极大的奥秘；我们若不领会这奥秘，就不知道宇宙的意义，和我们人生的意义─弗五32，启四11。

9二　神圣心思的中心思想是，我们作活的器皿盛装神，应当在基督里接受神作我们的生命和生命的供应；我们必须变化成为金、珍珠和宝石；并且我们必须同被建造成为活的身体，作活的配偶，与基督相配─创二9~12，18，21~23，启二一2，9~12，18~21，二二17。

10贰　我们若要过为着完成神永远定旨的生活，就需要与神中心的工作合作─罗十二1~2，加四19：

11一　圣经管制的异象，乃是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面作生命，好以神圣的三一浸透并渗透他们全人─林后十三14，罗八10，6，11，弗三19。

12二　神新约的经纶乃是经过过程并终极完成的三一神作到我们里面，作我们的生命、所是和人位，使我们成为祂团体的彰显─16~17节上，一22~23：

131　神永远的定旨，是要将祂自己作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们接受祂作我们的人位，活祂并彰显祂─9节，三11，加一15~16，二20，四19，腓一20~21上。

142　神的心意是要将基督透彻的作到我们这个人里面；但是在我们属灵的追求中，我们可能不关心这件事，而只顾到自己的意愿─加四19，腓二21。

15三　神新约的经纶专注于祂中心的工作，祂独一的工作─约五17，四34，腓二13，林前十五58，弗三16~17上：

161　神在宇宙中的中心工作，独一工作，乃是要在基督里将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，使祂自己与他们成为一─加四19，弗三17上。

172　神的定旨是要将祂自己作到我们里面，使祂自己在祂神圣的三一里成为我们内里的元素；这定旨乃是宇宙的中心，离开这定旨，基督徒的生活就毫无意义─启四11。

183　我们需要过为着神中心工作奉献的生活，并成为在神中心的工作里与神合作的人；这样的人灵里贫穷，清心，并愿意被三一神充满，以三一神作他的内容─罗十二1~2，提后一7，太五3，8，弗三16~19。

19参　我们若要过为着完成神永远定旨的生活，就需要活在神圣的罗曼史里─歌一2~4：

20一　在最纯洁、最圣别的意义上，圣经是一对宇宙配偶的罗曼史─神在基督里是新郎，神所救赎的人是新妇─约三29，太二五6，启十九7，二一2，9~10，二二17。

21二　雅歌是一幅奇妙生动的图画，以诗意的写法，描绘新郎基督和爱祂的新妇之间新婚的爱；雅歌的主题是，一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历：吸引和追求的阶段，（一2~4，）经历十字架的阶段，（二14，）在诸天界里生活，在复活里作神新造的阶段，（四8，）以及成为圣所，就是至圣所的阶段。（六4。）

22三　惟有爱能保守我们与主有正确的关系─可十二30：

231　人无论爱什么，他的全心，甚至全人，都是摆在所爱的上面，被其霸占并得着─提前六10，提后三2~4，四8，10上。

242　我们应该爱主，为着祂的权益，并按照祂的方式、口味、意愿和目标而爱祂─太十六18，弗四16，启十九7~9，二一2，10~11，二二17。

253　使神渴望与我们联结、调和并合并的，乃是因着在神里面的爱；使我们渴望与祂联结、调和并合并的，也是因着在我们里面同样的爱─约壹四8，16，约十四20，23。

264　我们爱主，是因为祂先爱了我们，将祂爱的素质注入并分赐到我们里面，在我们里面产生我们用以爱祂的爱─约壹四19，罗五5，八35，39，十五30。