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2010 春季长老特会
第4篇 · 持定元首
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2010 春季长老特会 · 第4篇
持定元首
读经:
西二19
,
弗四15~16
纲目
听抄
1
读经:
西二19
,
弗四15~16
1
2
壹 持定元首的意思,就是我们和祂之间有直接并亲密的交通;在元首与众肢体之间这种亲密的交通里,祂所有的丰富就供应到众肢体里面,所有消极的事物也都被那来自元首的生命供应所吞灭─
西二19
:
2
3
一 当我们持定元首,也就是与祂有亲密的联结,祂的丰富和生命的供应就要进到我们全人里面,并成为我们生命的长大。
3
4
二 十九节的“本于祂”这辞句,指明基督的身体是本于元首而长大的,因为一切的供应都来自元首。
4
5
贰 持定元首,就是承认只有基督是头,并且绝对服在基督的权柄下─
一18
,
林后二12~15
,
四5~6
:
5
6
一 惟有主是我们的头,只有祂有权柄指挥祂身上肢体的行动;基督是身体的生命,也是身体的权柄;事实上,真的权柄就是生命。
6
7
二 主既是头,我们所走的路是主来定规的,我们个人没有选择的余地;身体对于头,只有顺服,只有服从,没有自己的意见、思想或主张。
7
8
三 我们接受基督作头,就断绝了其他的头;惟有基督是身体的头,其余的人都不能作头。
8
9
四 今天,召会里出现许多人的办法、人的规条,然而人的计划、人的决定乃是与基督的元首权柄相对的。
9
10
五 如果基督是我的头,我就不敢讨自己的喜欢,也不敢讨别人的喜欢;我必须只讨祂的喜欢─
五9
,
帖前二4
,
西一10
,参
徒二36
,
九5
。
10
11
六 人一旦看见他是身体上的肢体,就必定有顺服的感觉,因为顺服乃是身体里的律;在顺服里有能力─参
士十六17
。
11
12
参 我们与头的关系,决定我们与别的肢体的关系;我们交通的根据,乃是彼此共同持定元首:
12
13
一 我们如果持定元首,就不能与任何个人或个人的团体,有特别的关系、特别的情感、或特别的交通;在身体里没有个人爱好的余地。
13
14
二 我们彼此之间并没有直接的来往;肢体彼此之间的关系,必定先通过头:
14
15
1 比方,左手一发痒,右手即刻伸过去抓,这是因为左手和右手都受到头的支配。
15
16
2 结党就是有几个基督徒,彼此直接的有关系,脱离了头的权柄;他们彼此有直接的来往,却不是经过元首的来往;他们彼此有特别的交情,却不是经过元首的交情;他们彼此之间有特别的友情,却不是出自他们对主的爱─
林前一10~13
,
十一19
。
16
17
三 我们的交通如果是凭着人,就不是持定元首,我们的交通就是押沙龙和人的交通,把大卫和以色列人分开了─
撒下十五2~6
。
17
18
四 要持定元首,一面要让十字架深深对付肉体,深深对付天然的生命;另一面要学习凭着灵而行─
加五16
,
24~25
,参
启十四4
。
18
19
肆 如果我们持定元首,我们就不能有不同的解经;一有不同,就必定有人不持定元首,因为祂不可能对一个肢体说一样,对另一个肢体说另一样:
19
20
一 我们需要把
罗十五6
“同一的口”以及
林前一10
“说一样的话”,与
弗二15
的“一个新人”连起来看。
20
21
二 身体既是一个新人,身体的头就是身体的人位,这人位有一个口说一样的话;当我们持定基督为元首,我们就都以祂作我们独一的人位,因此我们都有同一的口,同心合意,说一样的话─神永远经纶关于基督与召会的独一教训─
提前一3~4
,
弗五32
。
21
22
伍 这位是一切正面事物实际的基督,乃是身体的元首;因此,持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际─
西一18
,
二16~17
,
19
:
22
23
一 我们所享受作我们一切的基督,既是身体的元首,我们越享受祂,就越有身体的感觉:
23
24
1 这指明享受基督不是单独的事,乃是身体的事─参
弗三8
,
四15~16
。
24
25
2 我们越享受基督,就越宝爱身体上别的肢体─
西一4
,
8
。
25
26
二 因着基督作元首是在复活里,(
18
,)享受基督自然而然就把我们带到复活里,并拯救我们脱离天然的人。
26
27
三 享受基督把我们在升天里带到诸天界里;惟有享受元首基督作我们灵里赐生命的灵,我们在经历里才能在诸天之上─
三1~2
,
林后三17
,
提后四22
,
罗八10
,
34
。
27
28
四 当我们享受基督,并持定祂作元首,我们就吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富;这些丰富在我们里面成为神的扩增,使身体因此而长大,为着身体的建造─
西二19
,
6~8
,
弗四16
。
28
29
陆 在歌罗西二章,保罗说到生根和持定元首;在约翰十五章,主耶稣说到住在葡萄树里面:
29
30
一 住在葡萄树里面就等于在土壤里生根,在土壤里生根就等于持定元首;基督是我们住在其中的葡萄树,是我们在其中生根的土壤,也是我们所持定的元首。
30
31
二 我们是枝子,从葡萄树吸取生命的汁浆;我们是植物,吸取土壤的丰富;我们是基督身体上的肢体,从元首吸取滋养的元素;身体这样吸取元首的丰富,就以神的增长而长大,以神的加增作为我们里面的生命而长大。
31
32
三 神既然借着这种方式叫人生长,我们就需要花时间来吸取祂:
32
33
1 我们与主接触不该匆匆忙忙的;我们每天早晨需要花足够的时间吸取主;在-约翰一天的起头,最好花半小时享受主。
33
34
2 我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败、以及我们的软弱,单单花时间享受并吸取主;我们需要更多花时间在灵里爱慕主,赞美祂,向祂献上感谢,且自由的对祂说话。
34
35
3 我们这样与祂交通,就吸取祂的丰富,祂也会更多把祂自己加到我们里面,使我们能以神的增长而长大。
35
36
柒 我们长到元首里,乃是借着让基督在我们内里的各部分增加并生长─
弗四15~16
:
36
37
一 要在生命里长大,我们必须认识、运用、并操练我们调和的灵─
提前四7
,
提后一6~7
,
四22
。
37
38
二 要在生命里长大,我们必须从圣言里的奶和粮得喂养,这圣言乃是作神活话之基督的具体化─
彼前二2
,
来五13~14
。
38
39
捌 我们在生命里长到元首基督里面,我们的功用就会从元首出来,为着身体的建造─
弗四16
:
39
40
一 我们在一切事上让基督作元首,在一切事上长到祂里面,我们就能从祂有所接受,得着生命丰富的供应,好传输给身体上的其他肢体─
林后三6
,
8
,
约七37~39
。
40
41
二 全身叫基督的身体渐渐长大─
弗四16
:
41
42
1 这长大是借着每一丰富供应的节─基督身体上所有特别的恩赐─
11~12
节。
42
43
2 这长大是借着每一部分─基督身体的每一个肢体─依其度量而有的功用─
7~8
节。
43
44
三 基督身体的建造是在爱里并借着爱的─
林前八1
下:
44
45
1 为着建造基督的身体,在我们的所是和所作上,爱乃是极超越的路─
十二31下~十三13
。
45
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