2009 秋季全时间特会第5篇 · 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘(四)
2009 秋季全时间特会 · 第5篇
在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘(四)
纲目
听抄
3一 基督“这人主要的不同点,乃是祂的一生满了痛苦的际遇”(Keil and Delitzsch,科尔和戴理兹)─参帖后三5,启二10中。 3
9一 基督借着钉十字架拯救的第一个人,不是一个上流人,乃是一个犯人,一个判处死刑的强盗;这是非常有意义的─太二七38,路二三42~43。 9
10二 我们的活力排是否有效能,可由我们一无分别的爱人得着证实─太九11~13。 10
11三 我们已经重生,成为神的种类,就是神类;这意思是说,我们不仅仅爱别人,我们就是爱的本身;神不要我们用我们天然的爱来爱人,乃要我们以祂作我们的爱─约壹四8,19。 11
12四 神爱那成了祂仇敌的堕落人类,叫祂的日头(表征基督)上升,一无分别的照恶人,也照好人,并且同样的降雨(表征那灵)给义人,也给不义的人;这样,我们就可以作天父的儿子,从税吏和外邦人中被圣别出来─太五43~48。 12
13拾壹 基督是“为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治”的那一位─赛五三5: 13
151 “我的魂哪,你要颂赞〔说…好话;带着爱戴而称赞〕耶和华,不可忘记祂的一切恩惠:祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病”─2~3节。 15
162 忧患(疾病)和痛苦,就像过犯和罪孽,是来自罪;因此,这些也需要基督的救赎─赛五三5,太八17。 16
17二 彼前二24说到因基督受的鞭伤,我们便得了医治;基督受死的苦医治了我们的死亡,使我们得在祂的复活里活着: 17
192 现今基督既已医治我们的死亡,并使我们活过来,因着基督的生命在我们里面,我们活着总会有向着义的意向和倾向;赐生命的灵在我们里面不断作工,在我们这人里面执行基督十字架主观的方面─彼前二24,林前十五45下。 19
214 当我们经历十字架并过钉十字架的生活,基督复活的生命就成了我们医治的大能,并且主就成了我们医治的生命,医治我们的苦境和我们里面的苦楚─出十五22~26。 21
22三 借着享受钉十字架的基督作赐生命的灵─神给我们的大能和智慧─我们日常生活和召会生活中的一切难处就得着解决─林前一24,30,二2,十五45下。 22
25二 “生命〔魂〕是在血中;”(利十七11,14;)当基督不能朽坏的血倾倒出来时,凡属魂生命,天然生命的一切,就都倾倒出来了;血倾倒出来,就除去了一切天然的事物(我们与生俱来并得着的一切─约三6)。 25
26三 我们可以是无私的,因为当基督倾倒祂的血时,也将我们的己倾倒了─这就是已经与基督同钉十字架的“我”;现今基督活在其中的“我”,能在神儿子的信里,与祂联结而活─加二20。 26
27四 基督不仅为我们死了,祂也成为我们而死了─祂死的时候,我们也死了;祂埋葬、复活并升天时,我们也埋葬、复活并升天了─19~20节,罗六3~5,弗二5~6,诗歌三六四首,第一节。 27
29六 基督的爱困迫我们,因一人既替众人死,(基督作我们的顶替,)众人就都(在作我们接枝生命的基督里)死了;这是为要叫我们不再向自己活,乃向那替我们死而复活者活─林后五14~15,加二19~20。 29
31一 神公义的要求若没有达成,神就不能赦免罪人;(诗一〇三6~7;)按神的公义,“犯罪的人,他必死亡,”(结十八4,)并且“罪的工价乃是死”(罗六23): 31
321 基督这义者代替我们这些不义的,为公义的神按祂的公义所审判,好除去我们罪的拦阻,引我们到神面前─彼前三18。 32
332 在十字架上,耶稣为我们成为罪,在肉体中定罪了罪,并且借着替我们死,满足了神一切的义;现今神因着祂的公义,必须赦免我们─林后五21,罗八3,约壹一9。 33
35三 借着按手在作我们供物的基督身上,我们就与祂联结,祂与我们就成为一;在这样的联结里,我们一切的软弱、缺陷和过失,都由祂担负,祂一切的美德都成为我们的─利一4上: 35
361 以基督为我们的赎愆祭,在神圣的光中承认我们的罪,乃是喝基督作活水,使我们成为新耶路撒冷的路─约壹一8~9,约四14~18。 36
372 以基督为我们的赎愆祭,承认我们的罪,乃是保守自己在生命的交通里,使我们在生命里长大以致在生命里成熟的路─约壹一2~3,5~9,徒二四16。 37
41一 逾越节羊羔的骨头,以色列人一根也不可折断;主耶稣钉十字架的时候,祂的骨头没有折断─出十二46,约十九33,36。 41
431 取自亚当肋旁的肋骨表征复活的生命,神用亚当的肋骨建造一个女人;现今神用基督复活的生命建造召会─弗五25~27。 43
442 正如夏娃是亚当的一部分,照样,召会是基督的一部分;正如亚当与夏娃称为“亚当”,照样,基督与召会也称为“基督”─30~32节,创五2,林前十二12。 44
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