2009 秋季全时间特会第4篇 · 在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘(三)
2009 秋季全时间特会 · 第4篇
在旧约预言的应验里基督乃是神的奥秘(三)
纲目
听抄
3一 基督是神所兴起的申言者,说了圣经中最大的预言─“我要把我的召会建造在这磐石〔基督的身位与启示〕上,阴间的门不能胜过她”─太十六18。 3
4二 基督是神所兴起的申言者,祂死了,复活了,并且升到诸天之上,以产生申言者,将他们作为恩赐赐给祂的身体,为着成全众肢体─诗六八18~19,弗四11~12。 4
6四 基督是神所兴起的申言者,向祂的肢体说话并借着祂的肢体说话,在他们的生活和事奉里将祂自己分赐到他们里面,好应验祂建造召会的最大预言─“那申言的〔为主说话,并说出主〕,乃是建造召会”─林前十四4下,林前十四24~25,启二1上。 6
7五 基督是神所兴起的申言者,应许在我们生于母腹之前,并且从我们在母腹里起,照顾我们,直到我们一生终了,将祂自己启示在我们里面,使我们在申言上尽功用,以建造召会─参创四八15~16: 7
81 我们“从出生”就蒙主“保抱”,“从母腹”便蒙祂“怀揣”;不仅如此,祂说,“直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀抱”─赛四六3~4。 8
92 “那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,既然乐意将祂儿子启示在我里面”─加一15~16上。 9
103 “我未将你造在母腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已将你分别为圣;我已派你作列国的申言者。…我差遣你到谁那里去,你都要去;我吩咐你说什么话,你都要说”─耶一5~7。 10
12一 诗八2~5向我们显示,婴孩和吃奶者如何产生: 12
131 为要产生婴孩和吃奶的,神借着成为肉体,就是借着穿上人性,成了比天使微小一点的人,来眷顾人─4~5节上。 13
142 神眷顾人也是借着生活在地上,受死,从死人中复活,并升到诸天之上,得着荣耀尊贵为冠冕─5节下。 14
164 那成为肉体的一位,如今是赐生命的灵;乃是这一位重生我们,使我们成为婴孩和吃奶的,将赞美献给主。
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18二 主从婴孩和吃奶的口中,使赞美得以完全,或建立了能力,目的在使敌人、仇敌、和报仇的闭口不言─诗八2。 18
19三 神借着婴孩和吃奶的,就是最年幼、最微小、最软弱的人,胜过祂的仇敌;这是主的恢复和主的得胜;万有要由基督同祂的身体所管理,万有也要服在祂的脚下─6~9节,弗一19~23。 19
211 我们也许赞美主,但我们的赞美需要得以完全;借着变化,我们对主的赞美就得了完全。
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222 得以完全的赞美,乃是为着主的成为肉体、人性生活、死、复活、升天与国度的赞美。
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233 我们要赞美主,就需要看见耶稣,将我们的眼光从黑暗和紊乱的地,转向有序和明亮的天─来二9,十二1~2。 23
255 我们必须借着祂献上我们的赞美;换句话说,我们的赞美必须借着祂来编成,必须用祂来编成,也必须由我们对祂的经历和享受所构成─15节,诗五十23: 25
26a 我们必须经过基督,经历基督,有份于基督并享受基督,好对基督有适当的赞美─四五1~2。 26
28五 “所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子”;祭的原则乃是根据于损失;神要我们虽然受损失,仍然能赞美─来十三15: 28
30a “我的口必终日满了赞美你、歌颂你荣耀的话”─诗七一8。 30
31b “我却要常常盼望,并要越发赞美你”,也就是说,我要将更多的赞美加给你─14节。 31
36b 益处乃是我们更多得着基督,有祂更多作到我们里面,使我们被变化,并被模成祂的形像─罗八28~29。 36
381 赞美的内在性质就是显大神,显明神,彰显神。
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392 凡我们所说、所祷告、所歌唱、所作的都以复活的基督为内容,就都是对父的赞美;因为这显大、显明并彰显祂这生命的源头─约五26,参腓一20。 39
41一 神的旨意是要基督作旧约中一切祭物的顶替,使我们享受祂作一切,而过身体的生活,并实行身体的生活,以建造基督的身体作三一神的生机体─弗一5,9,11,来十7~10,罗十二2。 41
42二 基督顶替旧约一切的祭物,除去旧约一切的预表,立定祂自己作我们的一切,乃是神极大的旨意:
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431 旧约在以赛亚五十三章曾预言说,基督要来成为赎罪祭,就是说,要来顶替并了结利未祭司体系的祭物─6,11~12节。 43
442 神为基督预备了身体,好使基督能将祂自己献给神,以顶替一切的祭物─来十5。 44
453 基督除去“第一的”,就是旧约的祭牲,为要将祂自己立定为“第二的”,就是新约的祭物─9节。 45
47四 我们必须享受基督作帐幕,就是可以进入的神,并享受祂作旧约一切祭物的实际,(宇宙的实际和内容,)使祂成为我们的真实、真诚,好叫我们以神所要的敬拜来敬拜祂─约一14,四23~24,十四17上。 47
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