2008 夏季训练第11篇 · 人救主的复活

2壹　我们要看见人救主的复活，就需要借着主灵的光照，开我们的心窍，使我们明白圣经─路二四6~8、25~27、30~32、44~46，弗一17~18：

3一　为着进入祂分赐生命的复活，人救主以七重的身分经过包罗万有的死：神的羔羊（约一29）、在肉体里的人（罗八3）、在旧造里的人（林前十五45）、铜蛇（约三14）、一切受造之物的首生者（西一15）、成就和平者（弗二15）和一粒麦子（约十二24）。

4二　人救主的复活，乃是神对祂人位和祂借着死之包罗万有救赎工作的表白与称许；祂的复活也是祂一切成就上的成功─徒二24，三15，四10，五30，十40，十三30、33~34、37，十七31，二六8，约十17~18，罗四25。

5三　人救主的复活胜过了死，包括撒但、阴间和坟墓─徒二24，腓三10上，罗六9，提后一10，来二14，约壹三8，启一18，参提后四22。

6四　人救主的复活乃是祂的得荣─约十二23~24，十三31~32，十七1，路二四26，十二49~50。

7五　人救主的复活乃是祂的生为神的长子─徒十三33，罗一3~4，八29。

8六　人救主的复活乃是祂的变化形像，成为赐生命的灵，以进入信徒里面─林前十五45下，约十四16~20。

9七　人救主的复活使新造有新生的起头，将神圣的生命分赐到信祂的人里面，以重生他们成为神许多的儿子─十二24，彼前一3，约一13，三15~16，林后五17，加六15，罗八29，来二10。

10八　人救主的复活是祂的繁殖，产生召会作祂的复制─约十二24，林前十17，弗一20~23。

11九　人救主的复活，结果是祂活在我们里面；祂活在我们里面，使我们凭祂而活，成为祂的复制─约十四19~20，加二20。

12贰　人救主的复活是在祂死的时候就开始了，正如一粒麦子的复活开始于它的死；祂外面在受死，里面却在起来─约十二24，彼前三18：

13一　一面，人救主为死而活（路十二49~50）；另一面，祂借死而活（林前十五35~36）。

14二　基督在实际受死以前，就是复活（约十一25）；祂在为人生活时，就借死复活；祂是受死以活着的人救主，也是借死而活的人救主：

151　基督之死的意义，乃是当基督活在地上时，祂总是弃绝自己；祂过一种否认自己并凭父活着的生活─六57，五19，四34，十七4，十四10、24，五30，七18。

162　祂过一种开始于马槽，结束于十字架的生活（路二12，二三23~46）；借着受浸，祂承认并宣告，祂这在肉体里，在祂人性里的人（约一14，罗八3），只适合死与埋葬（太三13~17）。

173　祂所有的属人生命是非常圣别、纯净的，但祂不凭那个生命而活；祂把那个生命摆在一边，把那个生命摆在死地，而凭父的生命活着：

18ａ　祂“望着天”，意思是祂与父是一，信靠父作祝福的源头─路九16，约十30。

19ｂ　祂不从自己作什么（五19），祂不寻求自己的意思，只寻求那差祂来之父的意思（30下），祂不寻求自己的荣耀，只寻求差祂来之父的荣耀（七18）。

20叁　当我们由复活之人救主这赐生命的灵所重生时，我们是“生来即被钉十字架”；现今我们既是“重生时就被钉十字架”，就正在受死以活着，并借死而活─三5~6，加二20：

21一　“受死以活着”的意思乃是，在基督的钉十字架之下活着；一面，保罗已经被了结、被钉死，但另一面，得了重生且复活的保罗，仍然活着；基督活在他里面，他也活基督─20节，腓一21上。

22二　正如基督这一粒麦子，作为原型，落在地里死了，我们这许多子粒作祂大量的复制，也应当跟随祂落在地里死了，继续不断操练拒绝己，并凭另一个生命，就是人救主的生命而活─约十二24~26，路九23~25，西三4上。

23三　我们不凭天然生命活着，乃凭祂在我们里面作生命活着，我们就在复活里；我们受死以活祂，祂借我们的死而活着─加二20，六17，林前十五31、36。

24四　我们必须跟随主耶稣的榜样，祂过钉十字架的生活，以彰显神圣的生命，活出神圣的属性作祂人性的美德；内在的跟随祂作我们内住的模型，就是凭着基督的恩典，在我们的身体上带着耶稣的烙印─彼前二21，加六17~18。

25五　为着召会生活，我们必须在基督这复合的灵里，享受基督宝贵的死及其甜美与功效，和基督宝贵的复活及其驱逐的能力─出三十22~25，林前十五45下，罗十四17~18，参申八7~8。

26肆　借着基督复活的大能，我们能天天死，天天背起自己的十字架，借着那灵作祂复活的大能和丰富，为着基督身体的缘故模成祂的死─腓三10，林前十五31，路九23，参歌二8~14，何六1~3：

27一　复活的实际乃是那是灵的基督，就是终极完成的灵，住在我们灵里，并与我们的灵调和─约二十22，林前十五45下，六17。