2008 春季长老特会第3篇 · 诗篇一百三十三篇中包罗万有的一(一)经过过程并终极完成的三一神应用到我们身上
2008 春季长老特会 · 第3篇
诗篇一百三十三篇中包罗万有的一(一)经过过程并终极完成的三一神应用到我们身上
纲目
听抄
2壹 诗一百二十~一百三十四乃是上行之歌,启示在圣民的经历和赞美中锡安与耶路撒冷的宝贵;这些诗篇是圣民登上锡安时所发的赞美,说到他们对耶路撒冷神殿的爱:
2
4二 主善待锡安,意思就是祂建造召会,用祂的荣耀充满召会,赐给召会祂丰富的同在,以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥、和一切属灵的福分─诗五一18。 4
5三 “锡安大道”在我们心中,意思是我们需要在里面接受召会的路,并深入召会生活─八四5。 5
6四 诗篇一百三十二篇是圣民上锡安时,因耶和华借着祂的受膏者大卫(预表基督),在锡安得了居所和安息而有的赞美:
6
82 13~18是耶和华论到锡安;这是召会生活之高峰的一幅图画,就是在锡安得胜者的光景。
8
9五 当锡安被建造,神安息在那里,我们就有了聚集的地方,并且能在-诗篇一里同居─13~14节,一三三1。 9
10六 祝福来自锡安,来自神山的最高峰,来自达到了得胜者地位的人─一三四3。 10
11贰 诗篇一百三十三篇是圣民上锡安时,因着在-诗篇一的立场上,在膏抹的油与滋润的甘露之下,有耶和华所命定的生命之福而有的赞美:
11
12一 一百三十二篇是召会生命的一面,一百三十三篇是召会生活的一面:
12
131 召会生活是最高的生活,弟兄在-诗篇一里同住的生活─1节。 13
142 这最高的生活使神进来,以上好的油(那灵)和新鲜的甘露(神的恩典)祝福我们─2~3节上。 14
15二 弟兄在-诗篇一里同居,其善无法估计,好比贵重的膏油浇在亚伦头上;其美无法计算,好比黑门的甘露降在锡安山─1~3节上: 15
19叁 膏油的流淌乃是经过过程、终极完成的三一神应用到我们身上,作我们一的元素─诗一三三2: 19
20一 膏抹的油是复合的膏油,预表经过过程的三一神,就是包罗万有复合的灵─出三十23~25: 20
211 复合的灵是经过过程之三一神连同神圣的属性、人性的美德、基督的死及其功效、基督的复活及其大能的终极完成─腓三10。 21
222 这一得以成为真实并实际的,乃是借着那浇在元首之上,又布散到身体的膏油─诗一三三1~2。 22
233 真正的一是在于那复合、包罗万有之灵的膏抹,这灵乃是三一神的终极完成;只有在这种膏油涂抹之下,我们才有真正、不变的一─约七39,约壹二20,27。 23
251 复合、包罗万有、赐生命之灵的膏抹乃是我们一的元素─约壹二20,27。 25
262 借着将复合膏油的成分应用到我们内里的所是里,我们就自然在真正、包罗万有的一里─弗四3~4。 26
273 我们在一里;这一就是经过过程的三一神膏抹到我们全人里面─林后一21~22。 27
284 我们越让复合的膏油涂抹在我们身上,我们就越难分裂─参林前一13上。 28
295 当我们被涂上这膏油,我们天然的构成、脾气、和个性就被销减,所留下的就是经过过程的三一神与我们拔高人性的调和;这就是真正的一─弗四4~6。 29
311 我们若要活在身体里,就必须脱离我们个人主义的生活;个人主义在神眼中是可憎的─林前十二14~22。 31
322 我们看见了身体,最强的证明就是我们无法再单独;我们无法离开身体而活,无法离开身体而事奉,也无法在身体之外过属灵的生活─12,14,21~22节。 32
333 那灵乃是在身体上,那灵全备的供应乃是借着身体临到我们,因为膏抹不在我们个人身上,而在身体上─腓一19。 33
344 在肉体里生活行动的人与包罗万有的灵无分;在神眼中,这等人被视为凡俗的人─出三十32~33。 34
36四 复合的灵─终极完成的灵─作我们一的元素,乃是神圣奥秘的范围─约七39,加三14: 36
371 在复合之灵那神圣奥秘的范围里,我们有所需的一切─腓一19。 37
42c 我们若要有这真正的一,就必须在经过过程的三一神这神圣奥秘的范围里。
42
.