11所以你们应当记念，你们从前在肉身上是外邦人，是那些凭人手所行，在肉身上称为受割礼之人，所称为a未受割礼的；12那时，你们a在基督以外，和以色列b国民隔绝，在c所应许的诸约上是局外人，在d世上e没有指望，f没有神。13a但如今在基督耶稣里，你们这从前b远离的人，靠着c基督的血，已经得d亲近了。14因祂自己是a我们的b和平，将c两下作成一个，拆毁了d中间隔断的墙，就是e仇恨，15在祂的a肉体里，b废掉了那c规条中诫命的d律法，好把两下e在祂自己里面，f创造g成h一个新人，i成就了和平；16既a用十字架b除灭了仇恨，便借这c十字架，使d两下在e一个身体里与f神和好了；17又a来传和平为福音，给你们这b远离的人，也传和平为福音，给那c相近的人，18因为a借着祂，我们两下b在一位灵里，得以c进到d父面前。19这样，a你们不再是b外人和寄居的，乃是c圣徒同国之民，是d神家里的亲人，
召会
请我们先祷告
主耶稣！愿荣耀在我们中间得着彰显，使我们众人向你敬拜，也向你敬重！主耶稣，愿你荣耀父的名，祝福你的儿女，建造你的召会，羞辱你的仇敌！
诗歌:598♫
召会是主的身体，也是神的居所；
是众圣徒的结集，也是神人调和；
创世以前神所选，十架主死所赎；
性质、地位全属天，地上任何不属。
重点经节：弗1:22～23，2:10
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
生命供应
我们若将召会这七方面摆在一起，就会看见一幅美妙的图画：召会是身体，彰显基督；是新人，接受基督作人位；是国度，有权利和责任；是家，有生命和享受；是神的居所，给神居住；是新妇，使基督得着满足；是战士，为着争战并击败仇敌，使神能完成祂永远的定旨。这就是召会。
以弗所书的主题是召会。这卷书论到召会的七方面：第一，召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。一个活的人若要完整，就必须有身体作他的彰显。基督的身体就是那在万有中充满万有者的丰满。
基督的丰富可比作美国所出产一切丰富的食物。这些丰富不是为着摆给人看，乃是为着给人吃的。当我们吃丰富的美国食物时，这些丰富就好像消失到我们里面。当这些丰富被我们消化吸收后，就变成我们的一部分。结果，这些不再是丰富，而是丰满。因此，壮硕的美国年轻人吸收这许多丰富的美国食物，就成了美国的丰满。借这个例子，我们能分辨丰富和丰满。丰富是还没有吃进来的食物，但是当食物被吃下、消化并吸收后，就成了丰满。基督的丰富是基督所是的一切项目。当我们把基督的丰富消化并吸收到我们里面时，这些丰富就成为我们的一部分，我们就成为基督的丰满。
召会的所作不如召会的所是重要。召会是身体、新人、国度、家、居所、妻子和战士。我们所作的算不得甚么，但我们所是的却极其重要。在以弗所书所描述这样的召会中，基督得着了彰显。借着这样的召会，基督这人位就得以活出来。在这样的召会里有神的国，带着权利和责任；并且有神的家，带着生命与享受。这个召会也是神的居所，是基督的满足，又是神的战士，为祂永远的定旨争战。这是何等的召会！（以弗所书生命读经，六、一至三，七页。）
问答:
1、 试述以弗所书所论召会的七方面（参读 弗一1注a，第一段）。
2、 请说明基督向着召会的神圣传输（参读 弗一19注b，22与注b）。
3、 我们如何成为基督的丰满？（参读 弗一23注c。）
明天:将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人