¹⁵弟兄们，我照着人的常话说，即使是人的约，若已经立定了，就没有人可以废弃，或加增的。^16a应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，和众后裔，像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督^b。¹⁷而且我这样说，神预先所立定的^a约，不能被那^b四百三十年以后才有的^c律法废掉，以致使应许失效。¹⁸因为^a承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。¹⁹这样，律法是为什么有的？乃是^a因过犯添上的，直等那蒙应许的后裔来到；并且是^b借天使经^c中保之手设立的。²⁰但^a中保不是一面的，神却是一位。²¹这样，律法是与神的应许相反吗？绝对不是！因为若曾赐给一个能^a赐生命的律法，^b义就真是本于律法了。²²但圣经把^a众人都^b圈在罪里，好叫那以^c信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。²³但^a信仰还未来到以先，我们是被^b看守在律法之下，被^c圈住^d好归于那要显示的信仰。²⁴这样，律法成了我们的^a儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。²⁵但信仰既然来到，我们就^a不再在儿童导师的手下了，²⁶因为你们众人借着^a相信基督耶稣，都是神的^b儿子。²⁷你们凡浸^a入基督的，都已经穿上了基督。^28a没有^b犹太人或希利尼人，没有^c为奴的或自主的，也没有^d男和女，因为你们众人在基督耶稣里，都是^e一了。²⁹你们既属于基督，就是^a亚伯拉罕的后裔，是照着^b应许为后嗣了。

第四章　¹然而我说，后嗣几时还是^a孩童，他虽是全业的主人，却与奴仆毫无分别，²乃是在^a监护人和管家的手下，直到^b父亲所预定的时候。³我们也是这样，为孩童的时候，受奴役于世上的^a蒙学之下；⁴及至^a时候满足，神就差出祂的儿子，由^b女子所生，且生在^c律法以下，⁵要^a把律法以下的人赎出来，好叫我们得着^b儿子的名分。⁶而且因你们是儿子，神就差出^a祂儿子的灵，进入我们的^b心，^c呼叫：^d阿爸，父！⁷这样，你^a不再是奴仆，乃是儿子了；既是^b儿子，也就^c借着神为^d后嗣。

在我们灵里呼叫阿爸，父！

请我们先祷告

主，用你自己充满我们的思想和口舌，叫我们不谈论别的，只谈论基督和祂荣耀的身体。愿这个充满我们的心，充满在我们所献上给父神的祷告赞美中！

诗歌:356♫

重点经节：加4:6

而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！

填空:

罗马八章十五节说，我们这些得着（儿子）名分之灵的人，在这灵里呼叫（阿爸），父；而加拉太四章六说，神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸，父。这指明我们（重生）的灵，与神的灵调和为一，而且我们的灵是在我们的（心）里。这也指明我们乃是借着全人深处主观的经历，得以实化神儿子的（名分）。在六节，保罗诉之于加拉太信徒这样的（经历），以支持他的启示；这诉求很能说服人、征服人，因为不仅有客观的道理，也有主观经历的（事实）。（参加四6注c）

明天:直等到基督成形在我们里面

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