53a于是各人都回自己的家去了。
第八章 1耶稣往橄榄山去。2清早又来到殿里，众百姓都到祂那里去，祂就坐下教训他们。3经学家和法利赛人，带着一个a行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，4就对耶稣说，夫子，这妇人是正在行淫时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，a这样，你怎么说？6他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。耶稣却a弯下腰来，用指头在地上写字。7他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。8于是又弯下腰来，在地上写字。9他们听见了，就从老的开始，一个一个的出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪吗？11她说，a主啊，没有。耶稣说，b我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
12于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着a生命的光。13法利赛人就对祂说，你是为自己作见证，你的见证不真。14耶稣回答他们说，我就是为自己作见证，我的见证还是真的，因我晓得我从哪里来，往哪里去，你们却不晓得我从哪里来，往哪里去。15你们是凭肉体a判断人，我不判断任何人。16我就是判断，我的判断也是真的，因为我并不单独，还有差我来的父a与我同在。17连你们的律法上也记着，两个人的见证是真的：18我是为我自己作见证的，还有差我来的父，也为我作见证。19他们就问祂说，你的父在哪里？耶稣回答说，你们不a认识我，也不认识我的父；你们若认识我，也就认识我的父。20这些话是耶稣在殿里施教的时候，在银库那里说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。
21耶稣又对他们说，我要去了，你们要寻找我，并且你们要死在你们的罪中；我所去的地方，你们不能到。22犹太人就说，祂说我所去的地方，你们不能到，难道祂要自杀吗？23耶稣对他们说，你们是a出于下头的，我是出于上头的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在你们的a罪中；你们若不信b我是，必要死在你们的罪中。25他们就对祂说，你是谁？耶稣对他们说，基本上，就是我对你们所a讲说的。26关于你们，我有许多事要讲说，要判断；但那差我来的是真实的，我把从祂所听见的这些事，对世人讲说。27他们不明白耶稣是在对他们讲说父。
包罗一切的美妙饮料
请我们先祷告
主，我们再颂扬你，我们承认你是神所差来说祂话语的，并且你赐那灵，就是全备的灵，包罗万有的灵，赐生命的灵，内住的灵，是没有限量的。阿利路亚！
诗歌:补108♫
如今三一神已住在我里面，祂是奇妙之灵在我里。
我已与主调和联成为一灵，祂是生命之灵在我里。
哦，祂是奇妙之灵住我里，祂是奇妙之灵住我里。
如今神在子里，子就是那灵─祂是奇妙之灵住我里。
重点经节：约7:37～39
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
生命供应
创世记一章有神的灵。神的灵就是神自己临到祂的造物。在创世记一章的时候，神的灵里只有神性。有一天，神成为肉体来作人，就是耶稣基督。三十三年半后，基督被钉十字架。在祂被钉十字架后，祂经过复活及升天，神的灵就成了那成为肉体、复活的耶稣基督之灵。现今耶稣基督之灵出来接触人了。从前神的灵只带着神性出来接触神的造物，但如今耶稣基督的灵带着神性、人性、祂包罗万有之死的功效和复活的元素，出来接触人。在基督复活以前，还没有这样的灵。
我们可用一杯清水，加入许多别的成分作例证。清水经过一个阶段，把奶加进去；又经过几个阶段，分别加进蜂蜜、茶和盐，最终成了包罗一切的饮料。在清水经过这一切阶段以前，还没有这样美妙的饮料……。现在，杯中有包罗一切的饮料。照样，主耶稣在［约翰］七章三十九节和十四章十六至十七节所应许的灵，不是那只有神性作内容的灵，乃是有神性、人性、包罗万有的死、复活和升天各种元素的灵。如今我们不单有神的灵，也有耶稣基督的灵。乃是这样一位包罗万有的灵，把生命水的河流赐给我们。
有时孩子需要吃药，智慧的母亲会将药藏在饮料中。孩子喝了饮料，就吃了药。在包罗万有的灵里有药，这药就是今天在圣灵里基督那杀死的死。你越说，“哦，主耶稣，”你就越得着包罗万有的灵。几分钟后，你就会觉得那灵杀死你的脾气、骄傲、自私和其他的消极事物。……当这位灵在我们里面运行时，十字架杀死的功效就渗透我们这人，杀死我们里面一切消极的元素。不仅如此，在这包罗万有的饮料中还有滋养的成分。在这灵里有我们所需要的一切（约翰福音生命读经，二四七至二四九页）。
问答:
1、 什么是包罗万有的灵？（参读 约七39注a。）
2、 如何经历这灵？（参读 约六63注c。）
3、 查考圣经目的为何？（参读 约五39～40，39注a。）
明天:真理必叫你们得以自由