第八章 1伯沙撒王在位a第三年,有异象显与我但以理,是在起初所显与我的异象之后。
2我在异象中观看,正观看时,我在以拦省书珊城中;在异象中正观看时,我在乌莱河边。
3我举目观看,见有一只双角的a公绵羊面向河站着,两角都高,这角高过那角,更高的是后长的。4我见那公绵羊a往西、往北、往南抵触;兽在他面前都站立不住,也没有能救护脱离他手的,但他b任意而行,渐渐强大。
5我正思想的时候,见有一只a公山羊从西而来,遍行全地,脚不触地;这山羊两眼之间,有一b显著的角。6他往我所看见面向河站着,有双角的公绵羊那里去,大发忿怒,向他直闯。7我见公山羊就近公绵羊,向他发烈怒,冲撞他,a折断他的两角;绵羊无力抵挡他,被他撞倒在地,用脚践踏;没有能救绵羊脱离他手的。8这山羊成为极其a强大,正强盛的时候,那大角折断了,在角根上向天的四b方,长出c四个显著的角来。
9四角之中,有一角长出一个a小角,向南、向东、向荣美之地,渐渐极其强大。10他渐渐强大,a高及b天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。11并且他渐渐强大,以为高及a天象之君;祂日常的祭祀b从祂除掉,祂的圣所被毁坏。12因过犯的缘故,有军兵和日常的祭祀交付与他;他将真理抛在地上,行事无不顺利。13我听见有一位a圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者,说,这除掉日常祭祀,和造成荒凉的过犯,以致圣所与军兵遭践踏的异象,要持续多久呢?14他对我说,到a二千三百个日夜,圣所就必b得洁净。
15我但以理见了这异象,寻求明白其中的意思,忽有一位样子像人的,站在我面前。16我又听见乌莱河两岸间有人声呼叫说,加百列啊,要使此人明白这异象。17他便来到我所站的地方;他一来,我就惊慌,面伏于地;他对我说,人子啊,你要明白,这异象是关于末期的。18他与我说话的时候,我面伏在地沉睡了;但他摸我,扶我站在原地。19他说,我要使你知道恼怒末期必发生的事,因为这是关于末后的定期。20你所看见双角的公绵羊,就是玛代和波斯王。21那多毛的公山羊,就是a雅完王;它两眼之间的大角,就是头一王。22至于那折断了的角,及其根上长出的四角,乃是从这国里兴起来的四国,只是力量都不及他。23在这四国末期,犯法的人罪恶满盈,必有一a王兴起,b面貌凶恶,善用c双关的诈语。24他的力量必强大,却不是因自己的力量,他必行非常的毁灭,并且行事顺利;又必毁灭有能力者和圣民。25他用权术使手中的诡计亨通;他心里自高自大,在人坦然安定的时候,毁灭多人;又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而被灭。26所说二千三百日夜的异象是真的,但你要将这异象封住,因为那是关于许多日子以后的事。27于是我但以理疲惫力竭,病了数日,然后起来办理王的事务;我因这异象惊奇,却无人能解释其中的意思。
第九章 1玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,2上就是他在位第一年,
2下我但以理从a经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
3我便禁食,披麻蒙灰,面向主神a寻求,祷告、恳求。4我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。5我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。6没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖和那地一切百姓所说的话。7主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民、并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。8耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。9怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;10我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。11以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。12祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过像在耶路撒冷所行的。13这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。14所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。15主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
16主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。17我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。18我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。19主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
20当我还在说话、祷告,承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;21正当我祷告说话的时候,起初在异象中所见的那人a加百列,在我精疲力竭时,约在献晚祭的时候就近我。22他指教我,对我说,但以理啊,现在我出来要使你有见识,有聪明。23你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是a大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
24为你本国之民和你的圣城,已经截定了a七十个七,要终止过犯,b了结罪恶,为罪孽成就平息,带进c永远的义,d封住异象和预言,并e膏至圣所。25所以你当知道,当明白:从出令重新修建耶路撒冷,直到a弥赛亚君的时候,必有b七个七和六十二个七;即使在艰难的时候,耶路撒冷城也必连c街带濠,重新建造。26过了六十二个七,弥赛亚必被a剪除,一无所有;必有一b王的民来毁灭这城和圣所;结局必有洪水,并一直到底的c争战;荒凉的事已经定了。27a他必与许多人坚定一个七的盟约;到一七之半,他必使祭祀和供献止息,并且b以那c造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献,直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
真理要点:
主没有嘱咐以西结将律法和十诫教导神的百姓,像祂嘱咐摩西一样。反之,祂告诉以西结将______指示百姓。神的心意是要藉着殿,祂的住处,作_____和_______,察验以色列人的______、________。神子民的工作、行为和为人必须符合神的殿,依照殿的设计、样式、法则和定例,如在以西结四十至四十八章所详细显示的。这意思是说,我们所是并所作的一切,都必须被_______,召会,所量度试验。(参结四三10注1)