第一章 1a犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。2主将犹大王约雅敬,并神殿中的一些器皿交付他手,他就把这些a器皿带到b示拿地,他神的庙里,带进他神的库中。
3a王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人中,从王室后裔和贵胄中,带进几个人来,4就是年少没有残疾,相貌俊美,通晓各样智慧,知识通达,思想敏捷,足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底人的学问和a语言。5王派定将a自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年;好叫他们在b期满以后可以在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人,a但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;7太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
8但以理却a立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。9神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜恤;10太监长对但以理说,我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食;为何叫他看见你们的面貌,比你们同岁的少年人瘦弱难看呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说,12求你试试仆人们十天,给我们蔬菜吃,白水喝,13然后当面察看我们的面貌,和用王膳那些少年人的面貌;就照你所看的待仆人吧。
14委办便允准他们这件事,试看他们十天。15过了十天,见他们的面貌更显俊美,比用王膳的一切少年人更加健壮;16于是委办撤去派定他们用的膳、饮的酒,只给他们蔬菜吃。
17这四个少年人,神在各样学问、智慧上,赐给他们知识聪明;但以理又明白各样的异象和梦兆。18尼布甲尼撒王吩咐带进少年人来的日期到了,太监长就把他们带到王面前。19王与他们谈论,见少年人中,无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅;于是他们就在王面前侍立。20王考问他们一切智慧、学问的事,见他们比通国的术士和用法术的,胜过十倍。21直到古列王a元年,但以理还在。
第二章 1尼布甲尼撒在位第二年,他作了梦,灵里烦乱,不能睡觉。2王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来,要他们将王的梦告诉王;他们就来站在王前。3王对他们说,我作了一个梦,灵里烦乱,要知道这梦是什么。4迦勒底人用亚兰语对王说,a愿王万岁!请将那梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。5王回答迦勒底人说,我已发出命令,你们若不将梦和梦的讲解告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成为粪堆;6你们若将梦和梦的讲解告诉我,就必从我这里得赠品、赏赐和大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。7他们第二次回答王,说,请王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解说明。8王回答说,我准知道你们是在拖延时间,因为你们看见我已发出命令;9你们若不将梦告诉我,只有一条法令对待你们,因为你们在我面前协同说虚谎败坏的话,要等候时势改变。所以你们要将梦告诉我,我就知道你们能将梦的讲解告诉我。
10迦勒底人在王面前回答说,地上没有人能将王所问的事说出来,因为没有大君王或掌权者,向术士、用法术的、或迦勒底人,问过这样的事。11王所问的事甚难,除了不与血肉之人同居的神明,没有人能在王面前说出来。
12王为此生气,大发烈怒,吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。13于是命令发出,哲士将要被杀;人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。
14王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用机智、审慎的话回答他,15向王的军长亚略说,从王发出的命令为何这样严厉呢?亚略就将情节告诉但以理。16但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。17a但以理回到他的家,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,18要他们为这奥秘的事,在天上的神面前求怜恤,免得但以理和他的同伴,与巴比伦其余的哲士一同灭亡。19这奥秘的事,就在夜间异象中,启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。20但以理说,从亘古直到永远,神的名是当受颂赞的,因为智慧、能力都属乎祂。21祂改变时候和时期;废王、立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与通达人。22祂启示深奥隐秘的事,知道暗中所含的,光也与祂同居。23我列祖的神啊,我感谢你,赞美你,因你将智慧、能力赐给了我;如今你已使我知道我们向你所求的,把王的事指示我们。
24于是但以理进去见亚略,就是王所派灭绝巴比伦哲士的,对他说,不要灭绝巴比伦的哲士,求你领我到王面前,我要将梦的讲解告诉王。25亚略就急忙将但以理领到王面前,对王说,我在被掳的犹大人中遇见一人,他要将梦的讲解告诉王。26王对称为伯提沙撒的但以理说,你能将我所作的梦和梦的讲解,告诉我吗?27但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士、用法术的、术士、观兆的,都不能告诉王;28只有一位在天上的a神,能启示奥秘的事,祂已将末后日子必发生的事,指示尼布甲尼撒王。你的梦,就是你在床上脑中的异象,乃是这样。29王啊,你在床上想到后来要发生的事,那启示奥秘事的主,就把将来必发生的事指示你。30至于我,这奥秘的事启示给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解,并使王知道心里的思念。
真理要点:
以西结三十七章启示______如何进入祂的百姓里面,为要点活他们,使他们能成为团体的身体,形成_______,并建造成为神的_______。
枯乾______的异象表明,在神进来更新并重生我们以前,我们不仅是罪恶并污秽的,也是______,埋在各种罪恶、世俗、宗教事物的『坟墓』里。我们像枯死的骸骨,脱节离散,没有_____。但主乃是______的救主。(参结三七1注1)